Jeito gaúcho de falar

O sotaque do gaúcho começo no gesto típico, repetido de geração em geração. Mas esse vocabulário diferente não é só de quem usa bota, bombachas ou vestido rodado. O gaúcho urbano também é gaudério, usando o termo que se refere ao comportamento típico do Rio Grande.

Nas ruas do Rio Grande do Sul não existem ladeiras. Só lombas. Nos cruzamentos, nem farol e nem semáforo. São as sinaleiras que coordenam o trânsito. E se o motorista não respeitar, é certo que dá pechada!

“É como quando duas pessoas estão andando na rua e se dão de encontro. Eles se pecharam”, disse o gaúcho.

E olha só que cusco brincalhão. Não, cusco não é o nome do cachorro. É como gaúcho chama o animal.

E tem mais: diferentemente da maioria dos outros lugares, o sanduíche não é misto quente, não. “É torrada. Vai queijo, presunto e margarina no pão”, falou o gaúcho.

E lá na padaria tem o que muitos podem achar estranho. “O pão da cesta é o cacetinho. Todo mundo pede pelo cacetinho”, contou Leila Maria Martins, balconista.

É isso mesmo. Para nós o pão francês, só Deus sabe por que, chama-se cacetinho.

Deu pra ti baixo astral
Vou pra Porto Alegre tchau...
Quando estou assim meio dow
Vou pra Porto e
Bá tri legal.


Kleiton e Kledir, que trocaram o Rio Grande do Sul pelo Rio de Janeiro, sabem que o gauchês faz sucesso! E eles continuam apostando nisso.

“Uma expressão que eu acho a nossa expressão mais simpática no Rio Grande do Sul é o nosso capaz. Capaz a gente usa no Rio Grande do Sul quando a gente está desconfiado de alguma coisa”, explicou Kledir.

O professor de literatura e escritor, Luis Augusto Fischer, conseguiu reunir mais de 600 expressões no dicionário de portoalegrês. Algumas são escritas bem do jeitinho que os gaúchos dizem.

“Tem gente que diz que o báh tem mais de 60 entonações diferentes. Pode ser muita alegria, pouca alegria, felicidade. Pode ser compartilhamento”, explicou o Fischer.

Fischer tem uma explicação histórica para o jeito de falar do gaúcho. “É a coisa da fronteira, sempre enxergando o rosto do castelhano. Se a gente pensar que há 200 anos, antes do telégrafo, quais eram as comunicações possíveis? Carta. Então, tu tem vida cultural e ao mesmo tempo não tem uma comunicação muito fluente com as outras partes do Brasil, com a corte ou com a capital. Então, acaba desenvolvendo uma forma peculiar de falar que é só daqui”, concluiu Fisher.


Jornal Hoje - 31 de Maio de 2008